faut obiir, sans se r?volter contre lui et chercher ? In
renverser. Et d'ailleurs, selon notr e Constitulion, o?
est le gouvernement quand les Chambres ne sont pan
assembl?es t O? aller le ccherher hors de rIEx?cutif,
lorsque chaque membre du Parlement est dans ses foyers,
oi il n'est pas plus Prince qlue le dernier de ses voi8ins i
Mais le Vindicator a adol'td contre le JMandenment
une autre marche notn moins ridicule, et plu9 blasphema-
toire contre le texte sacr?. 1 Certes,"' dit-il doetement,
" je suis de l'avis de St. Paul; et j'entends qu'on soit
<4 soumis aux Puissances sup?rieures : mais c test du peu-
" pie que voulait parler ici l'Ap61ie, parce que c'est le
"l peuple qui est la puissance au-dessus de lout." IEt
lA-dessus, il ose approuver les meurtrrs horribles de l'in-
fortun? Charles X et du bon Louis XVI ; meturtres expi?s
durant tant d'ann?es par un deulil national chez les peu-
plae qui les ont soufferts ;, meurtres abhorr?s par toutes
les nations de l'univers, qu'elles fussent r?publicaines ou
monarchiques ; metirtres enfini que l'Eglise a toujoura
d?test?s, puisque dans le Concile g?en?ral de Constance,
ellea d?clar? h?r?tique la proposition qui perrnet de tuer
m?me un tyran, et ? plusforte raison uin prinoe l?gitimne,
4Qujel abus sacril?ge de la parole de Dieu, en la tordant
ainsi dans, un sens ?videmnient contraire ? cddui qu'elle
pr?sente ? touit homrne qui sait lire! Car, quoique le
Docteur du Findicator ne soit pas assur?ment un Doc-
teur de lEglise, il lit assez couramment pour voir nu
premier coup d'?il, que la puissance sutp?rieure dont parle
St. Paul est, non le peotple, ? quli il n'attribue aucun pou-
voir, mais le gouvernement ?tabli de son ternps ? Rome,
,et tons les gouvernemnens qui seraient constitut?s dann la
suite des si?cle : les miots Roi, Princ") r?p6?t?s dans les
passages cit?s au Mandement, ne petvent laisser auclun
doute sur ceux envers qui les Apotres ordonnaient l'ob?is-
sance.
" Oh !" ajoute le Vindicator, " l'?glise est une mBre
" indulgente pour ses enfans ; et le Pape a reconnu tous
' les Gouvernemens sortis de la r?volte, aussi bien que les
" autres." Oui, J?sus-Christ a adapt? ? toutes les esp?ces
-de Gouvernements sa religion, qui devait s'?tendre par